Quando uma pessoa se lembra da sua infância, provavelmente recorda a escola onde estudou com alegria, tristeza ou ressentimento. Alguns estudaram numa única escola durante toda a infância, outros mudaram de escola várias vezes. Mas existe alguma correlação entre os detalhes da aparência da escola (o seu estilo arquitetónico) e os oito grupos inatos de pessoas?
Qual é a diferença nos detalhes arquitetónicos das escolas dos diferentes grupos de pessoas?
Nem todas as pessoas conseguem notar estas diferenças nos detalhes a olho nu; apenas uma pequena parte é capaz de analisá-las e compreendê-las. No entanto, vamos tentar explicar as diferenças entre estas escolas e igrejas. Todas as fotografias abaixo são apenas ilustrativas, e as descrições criativas destas escolas não correspondem a características reais dos edifícios mostrados nas imagens.
A primeira coisa que precisa de fazer é comparar os detalhes arquitetónicos nas fotografias. A segunda é usar um pouco de imaginação e análise, e lembrar como foi a sua vida e as suas experiências na escola. O que você queria, o que gostava e o que não gostava?
Os oito grupos inatos de pessoas têm gostos, arquitetura, valores e interesses diferentes.
Então, imagine que você é um menino ou uma menina pequena e está prestes a ir para a primeira classe. Você tem uma mochila nas costas e a sua mãe ou pai está a levá-lo para a sua primeira aula. Qual destas escolas você escolheria para si? Quais escolas lhe parecem incompreensíveis ou desagradáveis apenas pela aparência exterior? O que você sente e pensa quando olha atentamente e por muito tempo para as fotografias das escolas abaixo? Compare com a descrição. Ela corresponde às suas impressões?
Número 1. Arquitetura da escola do grupo inato Etnos
Uma escola deste tipo caracteriza-se pela sua simplicidade e aparência primitiva. Pode-se dizer que lembra um complexo desportivo, num estilo mais atlético. Se imaginarmos por um segundo o que as crianças vão gostar nesta escola, a primeira coisa que vem à mente é que elas podem gostar de estudar (porque a presença de relógios de parede sugere isso), mas os estudos não são a sua prioridade principal, nem são idealizados como algo mais importante na vida.
Aqui podem existir alunos mais indisciplinados e brigões. Mas isso não significa que todos sejam maus alunos; simplesmente, a convivência em grupo, as companhias barulhentas, o primeiro gole de cerveja, as aulas práticas de trabalho e, acima de tudo, o desporto, provavelmente são muito mais interessantes para eles do que qualquer outra coisa.
A presença de escadas na entrada da escola funciona como um meio de educação e concentração, incentivando a conter as emoções e a manter a atenção. Essas escadas também podem ser encontradas em outros grupos de natureza mais emocional (Faraós e Tamada), assim como entre os alunos mais provocadores do grupo dos Protetores.
A escola do grupo “Etnos” parece externamente como se o estudo nela fosse algo elementar e necessário apenas para adquirir habilidades e conhecimentos básicos que serão úteis às crianças no futuro. No entanto, se todos os alunos e professores partilham uma visão comum da vida, torna-se evidente que essas pequenas turmas serão um lugar que eles lembrarão por toda a vida.
Eles vão recordar com carinho como viveram várias emoções juntos, dançaram, fizeram amizades e discutiram nesta escola. Talvez até segurassem a bandeira do seu país, que esteve pendurada no corredor ou na mesa da direção da escola durante todo esse tempo.
Número 2. Arquitetura da escola do grupo inato Tamada
À primeira vista, a escola parece rigorosa e simples. No entanto, se observar com mais atenção o seu aspeto geral, é possível notar uma certa organização e cuidado, mas ao mesmo tempo há um estilo mais rural. Tem-se a sensação de que tudo dentro da escola preservou uma atmosfera de séculos passados, e que, em vez de estudar, as crianças estão mais a conversar entre si nas carteiras e a aquecer-se junto ao fogão.
Isto parece mais uma casa do que uma escola, por isso a atmosfera interior lembra um espaço doméstico acolhedor, como se tivesse ido visitar a sua avó.
As crianças fazem as tarefas escolares, mas o que mais gostam é de atividades criativas, como decoupage, trabalhos manuais e cartazes que penduram nas paredes dentro da escola. Decorações coloridas feitas de papel estão sempre a decorar as janelas da escola. Nesta escola também se respeitam as tradições nacionais. Eles são um grupo patriótico, assim como os Etnos, mas não recordam tão frequentemente a bandeira nacional.
Número 3. Arquitetura da escola do grupo inato Marxistas
A escola é grande. O seu aspeto exterior inclui detalhes como a presença do brasão do Estado ou de um símbolo em forma de estrela de cinco pontas, como na imagem. A entrada da escola geralmente tem um aspeto rigoroso, e os alunos são imediatamente encaminhados para a sala de aula.
A primeira impressão é a ausência de conversas e de passeios desnecessários pelos corredores. Dá a sensação de que não se trata apenas de uma escola, mas sim de um liceu para crianças selecionadas ou de uma escola militar para futuros cadetes e polícias.
É lógico supor que a disciplina nesta escola é bastante rigorosa, os alunos recebem muita lição de casa e também são preparados para várias competições e olimpíadas.
O professor é uma autoridade para cada criança nesta escola. Ninguém tem o direito de se comportar de forma isolada, reservada ou desavergonhada. Tudo isso só pode acontecer em locais especialmente designados, e esses locais não ficam no território da escola.
A imaginação sugere que nesta escola estudam apenas alunos excelentes ou filhos de famílias ricas e respeitadas na sociedade, cujos filhos não irão perturbar a disciplina e a ordem rigorosa. Essa disciplina inclui uma lembrança constante da bandeira nacional e a educação do sentido de dever para com a Pátria.
Número 4. Arquitetura da escola do grupo inato Faraós
A primeira coisa que chama a atenção é a ordem, a grandeza, a limpeza e o prestígio exterior da escola. Dá a impressão de que aqui estudam apenas filhos de pessoas ricas e influentes, assim como alunos excelentes, como na escola anterior.
No entanto, nesta escola também podem estudar diferentes crianças que querem aprender por vontade própria, mas a condição obrigatória é não entrar em conflitos e não ser um aluno agressivo ou problemático.
E estas crianças compreendem isso. Afinal, uma piada leve e uma competição amigável não são consideradas comportamento indisciplinado. A imagem desta escola sugere que as crianças aqui são desenvolvidas de forma abrangente: interessam-se por desenho, línguas estrangeiras, música e danças de salão.
A escola foi criada para crianças calmas e educadas, que sonham em tornar-se grandes governantes, cientistas, personalidades talentosas e famosas ou empresários de sucesso.
Número 5. Arquitetura da escola do grupo inato Protetores
A escola, à primeira vista, parece bem projetada e suficientemente espaçosa para acolher crianças diversas. O aspeto exterior mostra que aqui podem estudar tanto crianças de famílias pobres como aquelas que não enfrentam dificuldades financeiras, bem como alunos de famílias problemáticas, alunos indisciplinados e também aqueles que realmente gostam de estudar.
Exteriormente, a escola lembra uma oficina, onde jovens designers criam as suas invenções ou obras de arte durante as aulas de trabalhos manuais.
Depois das aulas, esses mesmos jovens construtores saem para a rua para fumar, rir uns dos outros ou competir entre si.
E, claro, quem fizer mais flexões na barra de tração do pátio muitas vezes “tem razão”. As pequenas janelas na porta de entrada indicam justamente uma possível tendência para comportamentos mais indisciplinados. O nível de influência da mãe ou do pai não afeta muito as relações entre as crianças nesta escola. Por isso, aqui vêm todos os que não são preguiçosos.
Por cima da porta de entrada há um relógio de parede, o que indica que as crianças e o pessoal valorizam o estudo e tentam sempre chegar à escola a tempo.
Número 6. Arquitetura da escola do grupo inato Peregrinos
Parece que esta escola, à primeira vista, é bastante semelhante à anterior. E isso é parcialmente verdade. Mas, se observar com mais atenção, é possível notar que nesta escola reina uma atmosfera mais calma e organizada.
Essa tranquilidade vem do facto de que as crianças passam tempo ali apenas porque a sociedade exige isso delas. Às vezes, dá a sensação de que ninguém vem a esta escola. E, por algum motivo, há uma fechadura com código na porta.
O relógio de parede, por alguma razão, não está acima da porta, mas mais acima. Aparentemente, não há uma disciplina rigorosa na escola, e as crianças chegam em horários diferentes.
Porquê preocupar-se, na verdade? É exatamente isso que a própria arquitetura da escola sugere — um investimento mínimo em ideias e esforço.
As crianças muitas vezes não demonstram qual é o nível de bem-estar financeiro dos seus pais. Em vez disso, vão à escola, têm pouca interação com os outros e, à primeira vista, parecem bastante educadas e tranquilas.
Um pequeno campo desportivo muitas vezes indica que a educação física não é tão importante para elas. Em vez de uma comunicação profunda, as crianças podem ouvir música ou olhar para os seus telemóveis, por vezes até durante as aulas. Às vezes faltam às aulas.
Elas mostram pouco interesse pelo que se passa à sua volta, porque em casa estão à sua espera um novo computador ou cursos de programação pagos por um pai cuidadoso.
Número 7. Arquitetura da escola do grupo inato Cognitivos
Esta escola foi projetada de forma que a criança passa diretamente de um jardim de infância para outro jardim de infância, apenas maior.
Na verdade, o seu aspeto é marcado por cores amarelas brilhantes e alegres nas paredes. Nesta imagem não há grafitis, o que é típico do grupo Cognitivo, mas é possível notar diferenças de cor entre a parte superior e inferior das paredes, se observar com atenção (o que significa que os grafitis foram pintados por cima).
Também são visíveis danos em algumas partes das paredes e riscos nas superfícies em forma de gravações feitas por alguém.
O ambiente desta escola foi criado para jogos divertidos das crianças, vários treinos e simplesmente para passar um bom tempo. O estudo e o aprofundamento das disciplinas escolares ocupam um lugar secundário.
Se a criança não veio à escola ou ao exame, isso significa que ela está em casa ou num sanatório com a mãe ou o pai. As crianças destas escolas são sociáveis e frequentam-nas como se fosse um clube fechado, cujo acesso precisa ser conquistado ou comprado. E o preço, claro, não é barato. Mas os pais fazem tudo pelos seus filhos queridos.
Número 8. Arquitetura da escola do grupo inato Virtude
A escola é cuidada e “acolhedora”, como se estivesse à espera de que os alunos cheguem às aulas. Quando começa o novo ano letivo, balões coloridos e alegres ficam pendurados na entrada.
O relógio de parede fica quase em segundo plano, escondido atrás de detalhes redondos e divertidos. Pelo aspeto da escola, nela estudam diferentes crianças, geralmente de famílias comuns ou pobres. Mas todas essas crianças, pela sua natureza, não são más nem violentas, nem alunos problemáticos ou agressivos.
As crianças que estudam nesta escola são amigáveis, jovens independentes, tão universais e simples que se interessam por praticamente tudo. Para elas, existem tanto clubes de costura, como matemática, poesia, danças folclóricas com instrumentos musicais, e jogos que combinam elementos de desporto, arte e ciência.
Elas gostam de companhia, mas ao mesmo tempo são modestas e apreciam o estudo. Ficam tristes quando o ano letivo termina e aguardam com entusiasmo o novo ano escolar.
A bandeira nacional é hasteada em dias específicos, como o primeiro e o último dia de aulas, e depois é novamente retirada.
Também vale notar que, em 4 dos grupos inatos — “Etnos”, “Tamada”, “Virtude” e “Marxistas” — a educação física e o desporto na escola são um elemento importante, e uma disciplina na qual as crianças desses grupos participam com prazer e entusiasmo.
Além disso, na construção das escolas, apenas 4 grupos inatos (“Faraó”, “Virtude”, “Marxista” e “Cognitivos”) dedicam o máximo de esforço e atenção para que os edifícios pareçam únicos e incomuns. Isto está relacionado com a presença de um sentido inato de consciência nesses quatro grupos.
E agora, para concluir este tema, são apresentadas fotografias da arquitetura clássica de igrejas dos 8 grupos de pessoas.
Uma observação importante sobre a vida e o serviço religioso é que quatro grupos inatos — “Etnos”, “Virtude”, “Tamada” e “Marxistas” — misturam religião e culinária. Isto significa que, nas igrejas destes quatro grupos, as pessoas se reúnem e comem juntas em feriados ou outras ocasiões, preparam muita comida e servem-na aos necessitados ou aos fiéis.
O grupo inato “Virtude” também tem igrejas projetadas de forma que o sino da igreja esteja sempre visível na rua para as pessoas ao redor.
No final, aqui estão as imagens e descrições das igrejas em cada estilo:
Número 1. Arquitetura da igreja do grupo Peregrinos
A igreja geralmente não está localizada dentro de uma aldeia, mas em locais de difícil acesso fora da cidade, numa colina ou numa floresta. Ela é antiga tanto por fora como por dentro. No entanto, esta igreja distingue-se das outras pela sua rigidez, isolamento e um certo negativismo no estilo.
Existe a suposição de que os fiéis desta igreja deviam fazer doações (dinheiro) e cumprir jejuns em nome da fé. A porta da igreja nem sempre está aberta aos visitantes.
Número 2. Arquitetura da igreja do grupo Cognitivos
A igreja lembra uma mansão ou uma casa privada. As paredes são pintadas de amarelo vivo.
As crianças são muito importantes para esta igreja, por isso são obrigadas a frequentá-la. Os adultos não têm uma noção clara de oração ou de acender velas. Por isso, não existe uma igreja no sentido tradicional. É mais como um escritório ou uma escola para crianças, ou ambos ao mesmo tempo, especialmente no mundo moderno.
Yoga, meditação, feng shui e outros são atributos da sua religião.
Número 3. Arquitetura da igreja do grupo Virtude
A igreja é geralmente branca ou de cor cinza-clara. A igreja, desde o início, é um abrigo e um local de ajuda para os necessitados. Essa ajuda inclui comida e alojamento gratuitos.
As atividades da igreja também incluem jardinagem ao redor do edifício. Eles gostam de celebrar os principais feriados e tradições religiosas. Os membros desta igreja frequentemente trazem doações e alimentos, acreditando e sabendo que serão utilizados para aqueles que estão em grande necessidade (pobres, famílias numerosas, pessoas com deficiência, idosos e órfãos).
A igreja está sempre localizada na cidade ou dentro de uma área habitada, e a porta está sempre aberta para todos.
Número 4. Arquitetura da igreja do grupo Etnos
A igreja está localizada dentro de uma área habitada. Os membros desta igreja também trazem doações e alimentos para a igreja. No entanto, fazem isso com o objetivo de que isso possa ajudá-los na sua vida e no seu trabalho. O próprio sacerdote dispõe dos alimentos e das doações conforme o seu próprio critério.
As igrejas, assim como no grupo “Virtude”, são preferencialmente de cor branca. Normalmente, as pessoas vão à igreja apenas em grandes feriados, funerais, batizados ou casamentos.
Número 5. Arquitetura da igreja do grupo Tamada
A igreja está localizada na periferia da aldeia ou fora da cidade. Geralmente, são preferidas cores amarelas, areia ou bege. O símbolo da fé é obrigatório: ele é desenhado ou colocado na parede da igreja ou no telhado, para que as pessoas possam entender que se trata de uma igreja.
Eles, como comunidade, preparam juntos pequenos pães simples ou pão e também bebem vinho juntos nas festas.
Número 6. Arquitetura da igreja do grupo Marxistas
A igreja está localizada longe da cidade, numa colina ou numa floresta. As cores características desta igreja são preto, cereja e vermelho vivo.
As famílias reúnem-se perto da igreja, e isso parece uma espécie de seita para outros grupos de pessoas. Elas partilham impressões, rezam, cantam canções e comem a comida que trouxeram consigo, ao ar livre ou dentro da igreja, como num piquenique.
Têm uma ampla variedade de regras e rituais religiosos que nem todos os grupos conhecem ou compreendem.
Número 7. Arquitetura da igreja do grupo Faraós
A igreja tem uma aparência prestigiosa, que não perturba a atmosfera empresarial ou rigorosa da cidade ou do povoado. Muitas vezes é de cor cinzenta, em vez de branca.
A igreja é simplesmente um lugar para oração, para ouvir o canto do coro e um espaço de descanso, onde se pode sentar tranquilamente num banco sempre que se quiser. Por isso, a porta desta igreja está sempre aberta para todos.
Número 8. Arquitetura da igreja do grupo Protetor
As igrejas são construídas em locais visíveis da cidade. Normalmente são feitas em estilo gótico maciço. A cor é cinza-escuro ou acinzentado. Mesmo em dias festivos, a atmosfera da igreja é sombria e quase fúnebre. Nisso, elas são semelhantes às igrejas do grupo “Peregrinos”.
Os membros da igreja vão até lá como se fosse um trabalho, para manter a igreja em bom estado. Os serviços religiosos são pagos, e dentro acontecem concertos que lembram apresentações teatrais.
Vale acrescentar que, em quatro dos oito grupos inatos, provavelmente existe coerção direta ou indireta para frequentar a igreja. Isso se aplica aos grupos “Marxistas”, “Etnos”, “Protetores” e “Cognitivos”. Nos outros quatro grupos, a frequência à igreja é voluntária.
Esta descrição de igrejas e escolas no artigo é ilustrativa e não corresponde ao funcionamento real das igrejas e escolas mostradas nas fotografias.
A página foi originalmente escrita em inglês em 8 de junho de 2024. A tradução para português foi feita a 4 de junho de 2026.