類型論とは何か？ 新しい独立した分野か？
さまざまな分野に多くの類型論が存在する。しかし「類型論」という言葉は「タイプを見つけること」あるいは「事実を見つけること」を意味する。
ある人々は、実際の事実を見抜き、その特徴によって分類する能力を持っている。類型論は修正や研究、実験を行わないため、その本質的な性質として心理学には属さない。心理学とは異なり、類型論は外部的な（遠隔的な）研究を扱う。
類型論とは何か。詳細な説明
例えば、類型論は次のような事実を捉える。ある人は、通常の現実的なポーズで座っている別の人の彫刻を作ることを好む。しかし別の人は、実在の人物ではなくミッキーマウスの彫刻を作ることを好む。この二つの異なる事実は、一方の人がもう一方よりも現実についてより強く考えていることを示している。そしてこれが一般的な類型論の手がかりである。
別の例として、ある人が理由もなくしかめ面をする場合を考える。心理学者は、その人がいたずら好きである、あるいは不適切である、もしくは隠れた行動目的を持っていると考えるかもしれない。誰にも分からない。しかし心理学者の役割は、状況のさまざまな可能性を考え、分析することである。また、そのような現象の多くのバリエーションやその原因を検証する。これは周期的な反復やその兆候が存在する場合でも同様である。
したがって、心理学者が類型論に関わることは推奨されない。なぜなら類型論は、分析や思考、学習を行わず、一次的な事実のみを受け入れるからである。
事実についてあまり深く考える必要はない。ただそれをそのまま受け入れればよい。
類型論とは正確には何か？
類型論において重要なのは、事実を見ること、そしてそれをそのまま受け入れることである。必要なのは、深く考えすぎることではない。ただ「存在している事実」をそのまま認識することである。
一方、通常の心理学者の仕事は、変化し続ける事象に対して継続的な分析を行うことに関係している。そのため心理学者は、常に何らかの課題に取り組み、分析を繰り返し行う。この場合、最終的な結論や決定を出す必要は必ずしもない。
しかし類型論では、観察された事実そのものから直接結論を導く。例えば、人がしかめ面をしている場合、それはその人が何らかの事実を好まないことを意味すると判断する。このように類型論は誇張を行わない。
また類型論の役割は、単にタイプや特徴を見つけることだけではない。類型論者はそれらの事実を数え、記憶し、分類する必要がある。さらに、どの事実が真実で、どの事実が誤りであるかを見分ける能力も持つとされる。
なお、すべての科学には小さな類型論が存在しており、それらは互いに関連し合いながら「中心的な類型論」とつながっていると考えられている。
「中心的類型論（Central typology）」とは、さまざまな科学や学問分野と関連を持つ“事実”の巨大な領域である。
多くの異なる科学分野は、この中心的類型論とつながっており、互いに関連した構造を持っているとされる。
そして、仕事の大部分においてあらゆる事実を記録する人は、類型論者と見なすことができる。
例えば、遺伝学の科学者が新しい遺伝子を発見し、それらに新しい名前を付ける場合、この行為における類型論とは何か。それは「遺伝学的類型論」である。しかし、この科学者は遺伝学者のままであり続ける。なぜなら、彼の主な仕事は遺伝子を研究することであり、それを類型化・分類することではないからである。そのため「遺伝学者＝類型論者」と呼ぶ必要は論理的に存在しない。
同様に、心理学者は人々の奇妙な行動に気づくことがある。これは心理学的類型論と呼ぶことができる。会計士は計算によって新しい数値を得るが、それも会計的類型論に関係する可能性がある。このように、異なる分野の専門家はすべてデフォルトで類型論者的な側面を持っている。しかし繰り返すが、「心理学者＝類型論者」のように呼ぶ必要はない。
なぜなら、彼らは主にその分野（心理学、会計学など）を研究しており、分類そのものを主目的としているわけではないからである。
一方で、他の仕事を持たず、環境の事実そのものから類型論を構築する人もいる。そのような類型論者は一日中、事実を観察する。
彼の仕事とは何か。彼は事実を見て、それを数え、記憶し、他の類型論者が見つけた事実も同様に扱う。そして最終的に、それらすべてを分類する。
さらに重要なのは、これらの事実が意識的なものか、それとも強制的に作られたものかを確認することである。また、それらが「生得的」なのか「変化するもの」なのか、「一時的」なのか「慢性的」なのかを区別することも彼の役割である。
どのようにそれを行うのか。例えば、10人の子供に行動や嗜好の類似点が見られたとする。その後5年経ってもそれらの傾向が変わらなかった場合、それは安定した事実であると判断できる。そして、その結論の後に事実の数が変化しないならば、その結論は正しいとされる。
覚えておくべきことは、類型論とは事実をそのまま受け入れ、それらの事実を分類する行為である、ということである。
類型論者とは、一次的な事実を扱う人である。彼はまた、一次的事実の後に続く新しい事実、あるいはその延長にある事実を探す。これらの後続する事実は、必ず一次的事実と論理的に関連していなければならない。そのため、類型論は論理と密接な関係を持つ。
したがって、類型論とは他の学問や分野を生み出す側の領域であり、その逆ではないと言える。そしてもちろん、類型論は既存の学問とも関係を持っている。古代の類型論者たちは一次的事実を観察し、論理の助けを使って新しい科学や発明を生み出した。
彼らはどのようにそれを行うのか。各類型論者は、目やその他の感覚を通してのみ事実を見つける。子供でさえ生まれながらにして類型論者であり、以前は知らなかった新しい事実を学んでいく。
しかし、類型論に反対する存在もいる。それは「思考型」に属する性格タイプである。このような人々は現実の事実を見たり理解したりすることができず、代わりに思考の空想世界に生きる傾向がある。彼らは類型論者としては適していないが、他の分野では優れている可能性がある。
したがって類型論とは、初期的・一次的な記録された事実が集まる領域である。もしこれらの事実から相互に関連する体系が構築されなければ、それらはそのまま見過ごされるか、十分に研究されないままとなる。
逆に、異なる分野に属しながらも論理的に関連付け可能な事実から相互接続された体系が構築された場合、それは新しい学問分野の誕生を意味する。
公開日 — 2020年12月8日。更新日 — 2023年5月7日。
このページは2026年5月9日に日本語へ翻訳された。