戦士の歴史は、類型論における8つの生得的グループの関係と密接に結びついている。各人は、その人々の通常かつ恒常的な行動を表す独自の歴史的・軍事的な姿を持っている。そのため私たちは、それらの違いを示すために、8つの生得的グループの基本的な軍事的肖像を作成した。
戦士たちの歴史――8つの生得的グループの姿
Ethnos。 この生得的グループの戦士の歴史では、彼らは常に大群で敵に襲いかかる。彼らは津波のように突然かつ騒々しく攻撃する。彼らは敵と肉体的な戦いを行い、敵に対する後悔や同情を持たない。最初は拳が武器として使われ、その後、棒、熊手、シャベルが使われるようになった。彼らの闘争精神やイメージは、軍国的というよりも、競争的で感情的である。
彼らの攻撃は、周囲の誰にとっても途切れることなく継続しているように見える。なぜなら、彼らの感情が収まるのは、自分たちの前に動く存在が一つも残っていない時だけだからである。Ethnos の生得的グループの人々は、正面からの対立のみを好み、策略を用いずに敵と戦う覚悟を持っている。彼らは、隠密攻撃や戦術的な策略を、臆病で弱い行為だと考える。
Toastmaster。トーストマスターの戦士たちの歴史は、開かれた心を持つ人物のようであり、敵からの信頼を求める傾向があることに特徴づけられる。彼らは敵対する社会や領域の中に身を置くこともできる。もしトーストマスターがその場で本格的な衝突が始まりつつあると感じた場合、彼らは準備を整え、適切な瞬間を見極めようとする。
衝突が始まると、彼らは敵の領域内で組織的かつ共同的な攻撃を開始する。古代においては、主に労働用の道具が攻撃に用いられた。彼らは斧、ハンマー、マチェーテを好み、それらは背中に隠されたり、路地の壁の隙間に隠されたりしていた。
Marxist。マルクス主義的生得グループの戦士の歴史について。彼らの生得グループについて何が言えるだろうか。彼らは、権威によって定められた時に組織され、編成される訓練された軍事的軍隊を好む。そのような兵士たちは常に従順であり、指揮官の命令に従う。彼ら自身は戦争について考えることを好むが、実際に戦争に参加するのは指揮官からそのような命令が出された場合のみである。彼らはかつて自ら発明したカタパルトを使用することを好み、また現在では大砲やその他の砲兵兵器を好んで使用する。
彼らは正面からの対立を好み、隠れた攻撃を理解しない。戦争は彼らにとって過度な感情を生み出すものではない。ただし、それは指揮官たちに戦争をどのように計画するかを考えさせる刺激となるだけである。
Pharaoh。ファラオの生得グループは、戦争・紛争・犯罪を決して理解せず、またそれを認めることもない。このグループの戦士の歴史は、そのような「遊び」に参加することを望まず、犯罪者や殺人者に対して迅速に死刑という形で処罰を与えることを好んだことに特徴づけられる。これが彼らにとって唯一の処罰であり攻撃の形である。
この生得グループの人々は、常に文明的かつ平和的な生活を送ってきた。彼らの領域は時とともに、高い壁や塔という形で安定した防御を獲得した。そのような壁へ至る道は、棘のある地形や水路によって遮断されていた。
ファラオの軍事的イメージは、常に美しい衣服、鎧、武器の創造と結びついていた。この習慣は他のグループを驚かせたり、楽しませたりすることもあった。このグループを特徴づける個人武器としては、レイピアと短剣が発明された。
紛争が起こった場合、彼らは敵に対して即時の反応を好むため、視覚的能力と素早い身体動作を常に鍛えていた。彼らの領域への訪問は誰にでも許可されているが、その際には秩序と規則を守るという必須条件がある。秩序の乱れが始まると、彼らは違反者を直ちにその領域から追放する。場合によっては、都市の破壊を目的とする悪意ある違反者を追跡することもある。
Patron。パトロンのグループに属する戦士の歴史は、一見すると興味深い。この人々は他者から見ると、細かく厳格であるように見えることがある。しかし後になると、彼らは非常に優れ、組織化された戦士であり、強い規律を持っていることが分かる。
そのような戦士たちは常に標的を追跡し、さまざまな紛争に介入する。その目的は、自分たちの利益を得ること、あるいは主観的な観点から見た正義を回復することである。
パトロンは戦闘の面において優れた戦士である。なぜなら、彼らは正面からの戦闘にも、小規模な隠密攻撃にも参加できるからである。彼らは常に自分たちの目的、戦術、攻撃の瞬間、撤退のタイミングを把握している。これにより、最終的な損害を少なく抑えることができる。
過去の世紀においては、馬を補助手段として用い、それに乗って移動していた。個人武器としては、サーベルや刀を好んで使用した。通常、彼らはロープ、石、砂、食料など、必要なものをすべて携帯している。
彼らは感情的ではなく、敵に対して同情を抱くことはない。常に容赦なく最後まで戦い抜く。
Pilgrim。ピルグリムのグループに属する戦士の歴史もまた非常に興味深い。このグループの人々は、侵入してくる敵を高地、山、背の高い木々、灯台などから観察することを好む。
彼らは小規模な戦術グループを編成し、集団で攻撃する瞬間を待つ。そして攻撃の瞬間には、各メンバーが独自で多様かつ巧妙な技術的手法を用いる。
例えば、一人は木に登り、そこから敵を攻撃する。別の一人は茂みに身を隠し、輪状の罠を使って攻撃の好機を待つ。三人目は地平線上に姿を現し、敵を誤誘導し、本来の進路から注意を逸らそうとする。四人目は二丁の拳銃を同時に発射して敵を威嚇し、追い払う。
ピルグリムのグループは、戦争において知性と巧妙な手法を用いることが多く、正面衝突や直接的な戦闘よりも、隠密的な攻撃を好む傾向がある。
Cognitive。コグニティブのグループに属する人々は、公開された戦争や紛争に関与しないよう努める。もし戦う必要がある場合には、そのための技術的な手段を用いることができる。そのため、彼らは隠密的な攻撃を好む傾向がある。
そのような人々は、野原や森におけるさまざまな種類の罠を好むことがある。彼らはそれらを自分たちの領域に設置し、それに触れた者に対して拷問やゆっくりとした死をもたらす可能性がある。
コグニティブが開かれた戦場に姿を見せないことは、彼らのイメージや内面的な精神の特徴として常に見られるものである。そしてそれが、このグループの戦士の歴史について言えるほぼ唯一のことである。
Virtue。彼らは主に防御的な性質を持ち、ファラオのグループと似ている。しかし、高い壁や棘のような防御ではなく、彼らの領域は軍事的な装いをした特別な兵士たちによって守られていた。その兵士たちは兜と盾、そして防御用の重い剣を携えていた。
彼ら自身は疑い深い性格であり、自分たちの兵士を含め、あらゆる人を管理・統制しようとする傾向がある。
さらに、Virtue の人々は他者の領域を管理しようとする傾向を持ち、時には他者の問題に介入することもある。彼らはそれを、他者の問題が目に見える場合にのみ行う。例えば、他の人々が自然を破壊したり、他国の隣人を嘲笑したりするような状況である。このグループの戦士の歴史は非常に古い時代にまで遡る。
歴史における捕獲の関係――攻撃の形態
私たちは、歴史的事実と8つの生得的グループのイメージとの関連性を確認した。これにより、捕獲の関係およびその他の詳細なつながりを発見した。これらすべての関係は、現在に至るまで人々の移動（移住）に常に影響を与えてきた。
マルクス主義者（Marxists）がトーストマスターズ（Toastmasters）について嫌うこと：
マルクス主義者（Marxists）は、誰かが隠された敵対的な立場で外国の社会に入り込もうとすることを犯罪行為とみなす。
同時に、そのような人々がその社会から信頼を得ようとすることも彼らにとって容認できない。
これは、マルクス主義者（Marxists）が彼らの考え方によれば戦術的でずる賢い攻撃方法を持っていないためである。
したがって、彼らはトーストマスターズ（Toastmasters）の領域を最初に攻撃し、それらを破壊する準備ができている。
パトロンズ（Patrons）がファラオ（Pharaohs）について嫌うこと：
この二つのグループの戦士たちの歴史は完全に異なっている。関係の循環の中では、彼らの間にはただ「捕獲」の関係しか存在しない。したがって、パトロンズ（Patrons）は最初からファラオ（Pharaohs）を観察している。
また彼らは、ファラオ（Pharaohs）がマルクス主義者（Marxists）に干渉し、彼らを罰したときに気づいた。パトロンズ（Patrons）は、敵と戦うことは正常であり、また衝突を利用して、迷惑な、あるいは敵対的な氏族を排除することも正常だと考えている。
そのため彼らは、戦闘的な性格を持つ人々が国家レベルで死刑に値するとファラオ（Pharaohs）が考えていることに衝撃を受ける。そしてそれゆえに、彼らはファラオ（Pharaohs）を残酷な人々だと見なす。その結果として、パトロンズ（Patrons）はファラオ（Pharaohs）に対して迫害と残酷な戦いを開始する。彼らは、先に攻撃して相手に休息させないことによって彼らを破壊するのが正しいと考えている。
ヴァーチューズ（Virtues）がコグニティブズ（Cognitives）について嫌うこと：
ヴァーチューズ（Virtues）は人々の守護者として、環境を気にかける習慣を持っている。彼らは、コグニティブズ（Cognitives）の罠に落ちることで、人間や動物が拷問のような状態の中でゆっくりと死んでいくことに恐怖を覚えるだろう。
そのため、もしコグニティブズ（Cognitives）が中立からかけ離れた立場を続けるならば、ヴァーチューズ（Virtues）は彼らを罰したいと望むだろう。コグニティブズ（Cognitives）に到達し、それらを破壊するために、ヴァーチューズ（Virtues）は踏み固められた道を通ることを好まない。彼らは重い剣で道を切り開きながら進む、困難な道を選ぶだろう。
エスノセス（Ethnoses）がヴァーチューズ（Virtues）について嫌うこと：
彼らの間には、ただ「捕獲」の関係しか存在しない。エスノセス（Ethnos groups）は最初、観察者としての立場を取っている。彼らは、ヴァーチューズ（Virtues）が時折コグニティブズ（Cognitives）に干渉し、彼らを罰する様子を見ている。
エスノセス（Ethnos groups）は自分たちの国を愛し、それを独立したものと考えている。彼らは自分たちの旗と長く確立された国境を持っている。そのため、自国において外国の人々が他者を助けたり影響を与えたりしようとすることを好まない。そのような行為は彼らの感情や心情を傷つける。
感情的であるため、彼らは自分たちを批判するすべての者を敵と見なす。そしてこの問題を解決する唯一の方法は、自分たちの事柄に干渉するすべての者を破壊することであると考える。彼らは、自分たちの問題や誤りを解決しようとする人々を好まない。たとえその行為が高潔に見えるものであってもである。エスノセス（Ethnos groups）は、高潔な介入や批判でさえも侵略と侵入の行為であると考えている。
コグニティブズ（Cognitives）がピルグリムズ（Pilgrims）について嫌うこと：
コグニティブズ（Cognitives）は、公然と他者を拷問することを自分たちに許さない。また、自分の目で殺害の場面を見ることも許さない。これは彼らの個人的な信条である。そのような信条の目的は、常に自分の精神を制御しようとすることにある。これにより、彼らは自分自身の適切さの範囲内で生き、不必要な誘惑を避けることができる。
したがって、コグニティブにとって、ピルグリムズ（Pilgrims）の攻撃方法や生活様式は、放置され、甘やかされた人々の方法のように見える。そのため彼らはピルグリムズ（Pilgrims）を自分たちの精神に対する脅威として認識し、この理由だけで彼らを破壊し始めるのに十分だと考える。
ピルグリムズ（Pilgrims）がパトロンズ（Patrons）について嫌うこと：
彼らはどちらも戦士としての歴史がやや似ている。しかしピルグリムズ（Pilgrims）にとって、パトロンズ（Patrons）の攻撃の形は陰湿で侵入的に見える。特に、パトロンズ（Patrons）の攻撃集団が次々と行進し、敵だけでなく自軍の兵士すら休息させないようにする点においてである。
ピルグリムズ（Pilgrims）は戦闘の後に休息し、眠りたいと考えることがある。そのため、他者に対するパトロンズ（Patrons）の絶え間ない残酷で圧迫的な攻撃を好まない。
したがって、戦いの均衡を取るために、彼らは訓練された動物をパトロンズ（Patrons）に向けて放つ。また、彼らは馬を恐怖させたり、食料を奪ったり、あるいはパトロンズ（Patrons）を本来の進路から逸らすような他の行動を取る可能性がある。これによって最終的にピルグリムズ（Pilgrims）はパトロンズ（Patrons）へより容易に攻撃できるようになる。
ファラオ（Pharaohs）がマルクス主義者（Marxists）について嫌うこと：
ファラオ（Pharaohs）が築いた高い壁、塔、そして都市は単なる自衛のためだけに作られたものではない。彼らはまた、自分たちの都市の威厳ある美しい景観を好んでいる。
そのため、戦闘中にマルクス主義者（Marxists）が重い砲撃を放ち、それによってすべての建築物が破壊されるのを見ると、彼らは衝撃を受ける。また、マルクス主義者（Marxists）が大量に人々を殺害し、他の資源を破壊できることにも衝撃を受ける。
それはファラオ（Pharaohs）の怒りを呼び覚まし、彼らは即座にマルクス主義者（Marxists）の指導者を捕らえて処刑したいと考えるようになる。その後、彼らはすべての専門的戦力を迅速な反撃のために準備する。
トーストマスターズ（Toastmasters）がエスノセス（Ethnoses）について嫌うこと：
トーストマスターズ（Toastmasters）は、エスノセス（Ethnos group）の行動に脅威を見ている。その主な脅威は、あらゆる衝突の際に分析や計算が欠けていることである。
トーストマスターズ（Toastmasters）は、敵と対話を行うことを好む。それは物理的な力を使わずに中立性を維持するための合理的な手段である。しかしエスノセス（Ethnoses）の場合、それは通用しない。
そのためトーストマスターズ（Toastmasters）は、これをエスノセス（Ethnoses）を破壊するのに十分な理由であると考える。もちろん、中立性を維持することが不可能であった場合には、という条件付きである。
8つの生得的グループ（inborn groups）間の関係の種類について読み、図を確認するには、次のリンクを参照してください：
なぜ対立は生じるのか？類型論における新しい関係サイクル
上記の記事の意味は、人類の発展の歴史と、8つの異なる生得的グループにおける戦士の原初的なイメージを示すことである。
グローバル化のおかげで、異なる地域に存在するすべての人々のグループは、徐々に互いの軍事的イメージ、制服、武器、そして技術を模倣し始めた。
その結果、現代世界では、異なる人々のグループにおける戦士や兵士のイメージは似通ったものとなり、かつての多様性を失っている。
しかしそれにもかかわらず、異なる生得的グループに属し、異なる安定した価値観を持つ人々は、今日においても消滅してはいない。
発行日：2021年11月24日
このサイトでは英語で2022年8月31日に公開された。日本語訳は2026年5月10日に行われた。